Eliseo Ferrer, autor.
(Libro 2023): SACRIFICIOS HUMANOS, CANIBALISMO Y SEXUALIDAD RITUAL EN EL MUNDO ANTIGUO.
(Bases Materiales de la Creación del Mundo
y de lo Sagrado).
Bases materiales de la creación del mundo y de lo sagrado: «Un Mundo en Permanente Construcción» a cargo de Sujetos Operatorios que encontraron el primer «sentido» en su relación con los animales y en la regularidad de los movimientos cósmicos.
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Sacrificios Humanos, Canibalismo y Sexualidad Ritual en el Mundo Antiguo (Libro de 2023).
En noviembre de 2023 apareció el libro Sacrificios Humanos, Canibalismo y Sexualidad Ritual en el Mundo Antiguo (Elementos para una teoría antropológica de la construcción de lo sagrado), donde se abordan las bases materiales de la creación antrópica del mundo y de lo sagrado: «Un Mundo en permanente construcción (según sus postulados), a cargo de Sujetos Operatorios que encontraron el primer sentido y orientación en la relación con los animales de las cavernas y en la regularidad de los movimientos cósmicos».
A través de un elaborado preámbulo en el que expone la filosofía materialista de la religión de Gustavo Bueno, Eliseo Ferrer toma precauciones para evitar que los contenidos expuestos (realmente extraños y sorprendentes para un lector contemporáneo) «puedan parecer construidos desde un formalismo hipostasiado, de carácter idealista, que deje a sus referentes flotando entre el más absoluto vacío ontológico y las ficciones del capricho de autor. Al contrario, —señala— me veo en la obligación de aclarar que los cinco grandes fenómenos que se abordan (el sacrificio humano ritualizado, el rey sagrado asesinado y resucitado, el canibalismo ritual, la sexualidad ritual y la expiación y la redención en el mundo antiguo) forman parte de una reconstrucción real (y no imaginaria ni literaria), sujeta metodológicamente a una línea temporal de carácter dialéctico y procesual, dentro de contextos que los engloban y someten a constante interacción: un proceso que tiene su origen en la acción, el trabajo con diferentes elementos materiales y la interacción de los hombres con los animales y con el medio ambiente a través de las herramientas y el uso racional de las diferentes técnicas de supervivencia».
Lejos de una revelación sobrenatural y muy lejos también de un dios creador omnipotente, Ferrer sienta las bases de la creación antrópica del mundo y del nacimiento de las primeras instituciones sagradas en las relaciones de los distintos grupos humanos con el medio material circundante. Como ha repetido en innumerables ocasiones, todas las ideas de la teología (no solo de la filosofía) provienen de conceptos prácticos, de carácter técnico, que surgieron a partir del primer sistema de producción de la historia: aquel que se manifestó en las culturas neolíticas a través del descubrimiento y la práctica de la agricultura. «He aquí, en el trabajo agrícola y en la repetición de los ciclos cósmicos —explica—, la base antropológica y prehistórica que excluye cualquier otra interpretación de tipo metafísico o teológico en torno a las nociones primigenias de inmortalidad, reencarnación, resurrección, etc.».
No hubo, en consecuencia, y según la perspectiva de este autor, revelación sobrenatural ni manifestación transcendente de lo sagrado en un momento determinado de la historia. Por paradójico que parezca, la base de la construcción espiritualista (que venía fraguándose desde el Paleolítico a través de la relación de los primeros hombres con los númenes animales) se desarrolló en simbiosis, dentro de una continua espiral de interrelaciones recíprocas, con la manipulación del medio natural a través de las manos, a través de las herramientas, de las armas de caza y de las primeras técnicas de producción de bienes materiales de uso y consumo.
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Reseña de: Patricia Aláez. © Messidor Comunicación.
3 – Marzo – 2025